 |
Он настойчиво требует, чтобы вы помогли Злодеи вики, переработав статью. |
Сефирот (яп. セフィロス, Сефиросу) — главный антагонист видеоигры Final Fantasy VII .
Прежде чем впасть в немилость, Сефирот когда-то был первоклассным СОЛДАТом из Корпорации Шинра, чье выдающееся мастерство на поле боя сделало его прославленным героем войны и источником вдохновения для многих. Узнав правду о своем творении, включая эксперименты с инопланетной формой жизни Дженова, Сефирот погружается в безумие, считая себя избранным богом и желая править планетой. Является заклятым врагом Клауда Страйфа и Тифы Локхарт, также считается самым культовым злодеем франшизы Final Fantasy.
Этимология и символика[]
Сефирот назван в честь סְפִירוֹת Səphīrōth (средневековая еврейская форма Сефирот). Сефирот — существительное во множественном числе на иврите; единственное число - Сефира (также пишется как Сефира). Сефирот описываются в Каббале как проявления Бога, которые позволяют Ему проявляться в физической и метафизической вселенных, имея в виду одновременное существование Сефирота в Лайфстриме и на Планете, а также его проявления через Дженову.
Сефирот также означает «счет» (чисел), что можно отнести к клонам Сефирот. Предпоследняя форма Сефирота, Бизарро∙Сефирот, является неправильным переводом, и «Возрождение Сефирот» было бы более подходящим.
Часто считается, что имя Сафер∙Сефирот является неправильным переводом, подобно тому, как Хеллетик Ходжо должен был быть переведен как «Еретик Ходжо». Распространен слух, что «Сейфер» - это неправильное написание слова «Серафим» (שרף) из-за ангельской внешности Сафер∙Сефирота. Серафим (множественное число «Серафим», שְׂרָפִים) описывается в еврейской Библии как гуманоидный ангел с шестью крыльями.
Safer∙Sephiroth можно легко представить как Серафима с седьмым крылом вместо руки (прекрасно намекая на номер в игре). Однако происхождение имени Сафер∙Сефирот — иврит, поскольку имя босса, написанное на японском языке, звучит как «セーファ・セフィロス» или Сефа Сефиросу. «Безопаснее» также можно перевести как «сефер», «сафер» и «сефер». Сефер (סֶפֶר) на иврите означает «книга»; таким образом, Сафер Сефирот (Сефер Сфирот) буквально переводится как «Книга Чисел», возможно, связанная с математическими формулами, которые появляются во время его атаки Сверхновой. Однако, скорее, это относится к сфирот, 10 аспектам творения согласно еврейскому мистицизму.
Наличие единственного черного крыла, торчащего из его спины (или правой руки), взято у Люцифера (более известного как Сатана или Дьявол) в Библии. Люцифер был Серафимом/Ангелом, прежде чем он повернулся против Бога и упал с небес. Сефирот, имеющий единственное черное крыло, подчеркивает его злую природу, поскольку Люцифер часто изображается с черными крыльями среди других падших ангелов.
План Сефирота в "Final Fantasy VII" врезать метеор в Планету и использовать поток Лайфстрима, чтобы стать богом, отсылает к концепции Древа Жизни в Зохаре, где говорится, что если кто-то попытается наполнить все человечество сосудом, сосуд разобьется вместе со вселенной, в результате чего жизнь будет течь хаотично, но по знакомой схеме.
Сефирот, считающий Дженову своей матерью, но также подразумевающий, что он стал с ней единым целым, может намекать на христианскую веру в то, что Иисус Христос является Сыном Божьим, а также единым с Богом Отцом и Богом Святым Духом через Святую Троицу.
Внешний вид[]
Сефирот появляется как молодой человек с длинными серебряными волосами и зелеными кошачьими глазами. Он носит длинный черный кожаный плащ с наплечниками и иногда появляется с одним черным крылом; он часто появляется с падающими вокруг него черными перьями. Распространенное заблуждение состоит в том, что это причина его темы и общего псевдонима «Однокрылый ангел».
Истинная причина этого заключается в том, что его окончательная форма поглотила огромное количество мако, превратив его (не доминирующую) правую руку в гротескную черную чешую и пернатое крыло. Все будущие появления с черным крылом относятся к этому, предположительно подразумевая, что он сохранил тот же уровень силы в человеческой форме.
Однако после появления Crisis Core: Final Fantasy VII выяснилось, что любой выживший в проекте Дженова обладает способностью отращивать это крыло, однако до сих пор остается неясным, почему это происходит. Сефирот, буквально объединившись с Дженовой, обладает способностями, намного превосходящими способности других испытуемых, и нельзя предположить, что его способности и их способности действительно связаны. В его более поздних появлениях кажется, что теперь он существует на каком-то уровне как энергетическое существо, состоящее из мако, учитывая его способность умирать и вновь появляться без изменений по желанию. По иронии судьбы, его попытки уничтожить планету, кажется, сделали его ее частью.
Личность[]
До своего безумия Сефирот был известен тем, что сохранял ауру холодного профессионализма и самообладания, из-за чего он казался замкнутым, отчужденным и отстраненным среди СОЛДАТ и редко общался со своими поклонниками, и благодаря своей силе Сефирот уже был чрезвычайно уверен в себе, но не до уровня высокомерия. Несмотря на это, его поведение когда-то скрывало его благородные черты: несмотря на всю свою холодность, он был известен своей храбростью и непоколебимой верностью Шинре и сохранением жизни своих подчиненных в бою, известным и уважаемым всеми за его храбрость и верность как величайший герой войны Шинра.
Он все еще может завязать настоящую дружбу с другими, так как он ценит свою связь с Генезисом и Ангилом, оба из которых были единственными, кто был ближе всего к нему по мастерству, даже если они в конечном итоге не ровня ему, отказываясь выполнять миссии относительно них и позволяя Генезису сбежать, когда он столкнулся с ним, хотя он знал, что он больше, чем ровня Генезису из их последней дуэли один на один. Он также быстро подружился с Заком Фэйром из-за их общей связи с Ангилом, обучив мальчика завершить обучение после того, как Ангил ушел. Акты сострадания к своим друзьям включают в себя предложение Сефиротом своей крови для переливания, когда Генезис был ранен, несмотря на его обычное презрение к Научному отделу Шинра, и прощение Зака за неспособность предотвратить побег Холландера и разрешение вернуться в Мидгар, зная, что он хочет обеспечить безопасность Аэрис.
Его не интересует самовосхваление, его раздражает зависть Генезиса к его репутации, и он даже заявляет, что может получить ее, если он этого хочет. Даже по отношению к другим более низким рангам он обращается с ними довольно вежливо и мягко, о чем свидетельствует то, как он проявлял заботу об Игроке Турке в Before Crisis после того, как они были побеждены Эльфой, а позже любезно спросил Клауда, каково это было вернуться в Нибельхейм. Его чувство человечности также проявляется в том, как он крайне презирал Ходжо за его аморальность и выражал отвращение к подобным бесчеловечным экспериментам Холландера. Хорошо говорящий, социально грациозный, спокойный и собранный, Сефирот не лишен сухого чувства юмора, и временами он может показывать разочарование.
Однако предательства и последующие смерти Генезиса и Ангила, а также наблюдение за бесчеловечными экспериментами Шинры начали утомлять Сефирота, который даже дошел до того, что подумывал об уходе из Шинра. Узнав о его статусе величайшего монстра, когда-либо созданного Шинрой, и о том, как его кажущаяся раса была предана, было последней каплей для Сефирота, и он, наконец, впал в безумие, став чрезвычайно безжалостным и разрушительным, превратившись из величайшего героя в единственную величайшую угрозу для планеты. Не проявляя абсолютно никакого раскаяния ни в одном из своих преступлений, таких как убийство Аэрис и разрушение Нибельхейма, при всем своем спокойном поведении, внутри он испытывает сильную злость и ненависть к корпорации Шинра и человечеству в целом, а его чувство юмора становится садистским, мучая Клауда ради собственного развлечения. Изначально у него был комплекс мессии, он считал себя избранным, которому суждено возглавить планету, и был предан делу Дженовы: однако, после того как он попал в жизнепоток, его воля превзошла волю Дженовы.
Первоначальная уверенность Сефирота возрастает до уровня высокомерия, что неоднократно приводило к его поражениям: вместо того, чтобы прикончить Клауда, Сефирот потратил время, чтобы помучить его, несмотря на то, что он был тяжело ранен, и даже насмехался над ним за веру в то, что он может победить его, что привело к тому, что Клауд получил силу, чтобы одолеть его, и Сефирот был настолько потрясен, что не смог отреагировать на последующий последний ход Клауда, который привел к его поражению. После своего погружения в Лайфстрим, считая себя достойным стать богом, он показал, что не видит в ЛАВИНЕ или Шинра реальной угрозы для себя, продолжая злорадствовать и насмехаться над ними по мере того, как он все больше продвигался к своим целям.
Его недооценка ЛАВИНЫ привела к его поражению в финальной битве, когда он был так близок к победе. Сражаясь с Клаудом в Advent Children, Сефирот, несмотря на умение легко прикончить его, нашел время, чтобы насмехаться и мучить Клауда, несмотря на его собственную замечательную силу, что снова привело к его падению, поскольку его насмешки заставили Клауда вспомнить свою ненависть к нему и преданность своим друзьям и позволили ему победить Сефирота.
Несмотря на его деструктивную и враждебную природу, на это намекает или «подразумевается» цитата Сесила Харви о Сефироте в «Dissidia Final Fantasy»: «В этих зимних глазах печаль», что тьма Сефирота связана с тем, что он не смог справиться со знаниями, которые он получил о своем происхождении, и, таким образом, это делает его несколько трагичным, даже если он неисправим и что в глубине души он Он меланхолик и страдает из-за всего, что он сделал. Об этом также говорится в Opera Omnia, где Сефирот говорит, что Зак подвел СОЛДАТ, и даже заходит так далеко, что говорит, что Зак был монстром, по-видимому, указывая на то, что он винит Зака в том, что он не смог спасти его, Генезиса и Ангила, предполагая, что в глубине души он ненавидел то, чем он стал, но винил в этом других.
В «Dissidia Final Fantasy», будучи не в состоянии преследовать свои цели стать богом и не имея своих воспоминаний, личность Сефирота коренным образом отличается от других Воинов Хаоса, совершенно не заинтересованных в победе в войне с Космосом и во всем конфликте в целом, и заботясь только о восстановлении своих воспоминаний. Он не проявляет особого интереса ни к борьбе с Воинами Космоса, ни к помощи своим собратьям-Воинам Хаоса, кроме Клауда, и даже его враждебность к Клауду, кажется, смягчилась, заменившись более холодной, почти наставнической стороной по отношению к себе из-за сомнений Клауда. Похоже, он сохранил чувство чести, несмотря на то, кем он стал, поскольку он хладнокровно отказывается помочь Императору и Ультимеции в их планах предать всех других воинов Хаоса и прямо выражает свое отвращение к ним, и это указывает на то, что одной из его целей после того, как он стал богом, когда к нему вернулись воспоминания, было положить конец войне.
Сефирот, кажется, любит сражаться, даже спрашивая Воина Света, есть ли у него такое же чувство, и Кефка дошел до того, что сказал, что Сефирот рожден для боя. Он утверждает, что в «Dissidia Final Fantasy» единственная ценность Воинов в циклах войны заключалась в том, чтобы сражаться, указывая на то, что сражения могут быть единственным источником развлечения Сефирота в игре. В «Mobius Final Fantasy» Сефирот даже говорит, что в его глазах СОЛДАТ, который не сражается, не стоит того, чтобы его вспоминали. Из-за этого он проявляет отвращение к желанию Клауда к мирной жизни, зная, что в глубине души Клауд подсознательно пришел к желанию сражаться, чтобы не столкнуться со всем, что он потерял, но его надежда мешает ему принять эту свою сторону, что может свидетельствовать о том, что сам Сефирот также видел борьбу как все, что он мог сделать сейчас, чтобы преодолеть глубоко укоренившуюся в нем печаль и смятение. Еще до того, как он впал в безумие, Сефирот уже проявляет признаки удовольствия от сражений, о чем свидетельствует его ухмыляющееся выражение лица, когда он сражался с Генезисом и Ангилом.
Сефирот проявлял необычайную грацию всякий раз, когда терпел поражение, например, когда он был побежден Клаудом в Advent Children, он просто смеется над требованием Клауда остаться воспоминанием и говорит, что никогда не будет воспоминанием, а в «Dissidia Final Fantasy» всякий раз, когда он проигрывает бой, он спокойно говорит: «Я упаду в тень».
Интересные факты[]
- Сефирот — один из самых популярных и знаковых злодеев франшизы Final Fantasy, наряду с Кефкой Палаццо.
- Поговорка «Я... никогда не буду воспоминанием». может означать, что Сефирот может продолжать возвращаться, заставляя нас думать, что он никогда не проиграет, не приняв решения, но это спорно. Хотя он, кажется, никогда не проигрывает, не признав, что противник победил, неясно, связано ли это просто с произвольным уровнем таланта, который наблюдает Сефирот, или если он действительно верит, что не может победить.