| ✓ | ||
|
Этот персонаж является воплощением чистого зла без каких-либо положительных качеств и шансов на искупление, из-за чего на голосовании было решено выдать ему статус Абсолютного монстра. Повторное голосование может быть проведено, только если появятся новый официальный контент с участием данного злодея, который может вызвать вопросы о его статусе, или с разрешения администрации. Удалять этот шаблон со страницы нельзя без разрешения администрации. | ||
| “ | Я — лучше Адама, ибо Ты сотворил меня из огня, а его — из глины! | „ |
| ~ Иблис отказывается поклоняться Адаму |
| “ | Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежду, прикажу им отрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха! | „ |
| ~ Коран, сура 4 «Ан-Ниса», аят 119 |
Иблис (араб. إبليس) - главный антагонист Корана и хадисов, повелитель злых сил - шайтанов. Иблис был создан как джинн, то есть состоял из бездымного пламени, но за свои заслуги пребывал подле Аллаха и был на одном уровне с ангелами. Однако позднее Иблис был низвержен с Небес на Землю за свое высокомерие.
Он является аналогом Дьявола в исламе, однако его история несколько пересмотрена и существенно отличается от своего библейского прототипа.
Имена и эпитеты[]
У Иблиса существует много эпитетов и имен, использующихся по разному в разных источниках. Чаще всего его называют просто шайтаном, подобно тому, как в Библии всех демонов именовали дьяволами. Вместе с тем, когда речь идет конкретно об Иблисе, его называют аш-Шайтан, чтобы обозначит его лидерство над остальными злыми духами. Обязательным эпитетом Иблиса является ар-раджим - "побиваемый камнями", что адаптируется часто как "грешник" или "отступник" и обозначает его темную сущность отверженного от Бога существа.
Само имя Иблис предположительно происходит от арабского прочтения греческого слова Дьявол (гр. διάβολος - рус. транс. Диаволос).
История[]
Иблис был создан Аллахом среди других джиннов и обладал телом из бездымного сверкающего пламени. Иблис был амбициозен и в конечном счете заслужил себе место подле самого Аллаха, встав в один ряд с ангелами, к которым не принадлежал. В какой-то момент он даже состоял командиром Небесного воинства ангелов и был послан усмирять своих собратьев-джиннов, чтобы они более не совершали злых дел.
Его высокое положение сыграло с ним злую шутку, ибо Иблис возгордился и посчитал себя высшим и первейшим из всех созданий.
Когда Аллах создал человека и приказал ангелам склониться перед ним в знак почтения, высокомерный джинн отказался это делать, заявив, что он стоит выше человека. За это Аллах изгнал его с небес, однако Иблис смог выпросить у него отсрочку наказания за ослушание и оказался на свободе до наступления Страшного Суда и прихода Махди. Аллах позволил ему это, чтобы испытать веру людей и джиннов.
С этого времени Иблис ходит по Земле и совращает людей, вынуждая их совершать злые поступки и отступаться от слов Аллаха. Это же самое он делает и с джиннами, часть из которых встала на его сторону. Все слуги Иблиса называются шайтанами. Также он взял власть над всеми темными и губительными силами этого мира.
Когда наступит Конец света, Иблис направит шайтанов на службу Лжемессии-Даджаллю, чтобы они творили "чудеса", тем самым искушая людей отвернуться от Аллаха и преклониться перед ложным Спасителем. В конце концов Иблис будет побежден и низвергнут в адское пламя, в котором будет вечно страдать.
Характер[]
Как и его христианский аналог, Иблис отличается гордыней, которая вызвала в нем желание противиться воле Всевышнего. Он последовал этому желанию, тем самым потеряв свое место подле Аллаха и обратившись ко злу. Однако в противовес Дьяволу, который жаждал занять место Бога, Иблис лишь отказался подчиняться приказу Аллаха, так как презирал людей, но не своего творца.
Иблис - жестокий садист, который наслаждается страданиями людей. Зная, что его ждут вечные муки в конце времен, он стремится утянуть за собой как можно больше людей и духов, чтобы не страдать одному. Кроме того этим он хочет навредить Аллаху, так как тот любит свои творения. Иблис старается совращать мусульман, отвлекая их от молитв и вкладывая им в голову мысли о совершении зла, в основном именно такими путями он воздействует на людей. Тем не мене в определенных случаях он приказывает шайтанам вселиться в человека, чтобы те могли через него вредить окружающим людям.
Вместе с тем Иблис также любит танцы, поэзию и песни. Он часто может присутствовать в банях или на рынках.
Способности и возможности[]
Как и все сильные джинны, Иблис является ифритом, то есть духом огня. Его крылатое тело состоит из особого бездымного пламени, из-за чего человек не способен увидеть, услышать или как-либо еще почувствовать нахождение ифрита перед собой, однако сам демон может влиять на него, например, нанося травмы и увечья. Его природа дает ему власть над огненной стихией, также Иблис обладает огромными физической силой и скоростью. Он является сильнейшим среди ифритов, а потому выступает их полноправным лидером. Хотя джинны в исламе в большинстве случаев нейтральные, большая часть ифритов выступает в качестве слуг Иблиса и именуется шайтанами. Над ними он имеет неограниченную власть. Кроме того Иблис может создавать новых шайтанов, что принципиально отличает его от Сатаны, который лишен силы творения и не может создавать своих слуг.
Как и все ифриты, Иблис может совершать чудеса, однако они противопоставлены чудесам, на которые способен Аллах, и как правило, довольно незначительны. Главная способность же у Иблиса - вкладывать темные помыслы в умы людей, чтобы заставлять их сворачивать с праведного пути. Иблис вездесущ и может нашептывать злые мысли множеству людей в разных местах планеты, либо же это за него делают его слуги-шайтаны. Он обладает весьма глубокими знаниями о мире, сравнимыми с ограниченной степенью всеведения.
Кроме всего прочего Иблис неуязвим и бессмертен, убить его может лишь сам Аллах. Данные особенности делают его уникальным в сравнении с другими джиннами, так как последние смертны, просто живут дольше людей.
Внешность и изображения[]
Иблиса обычно не изображают, однако мы имеем несколько картин, на которых он нарисован. В большинстве случаев на них Иблис похож на классический образ христианского черта или дьявола и предстает черным существом с хвостом, рогами, клыками, когтями и иногда крыльями.
Вместе с тем согласно Корану его настоящая внешность - крылатое существо с телом из чистого пламени, не испускающее дым.
Альтернативные версии[]
Существуют другие трактовки характера Иблиса и его личности. В частности отказ будущего повелителя шайтанов склониться перед людьми некоторыми мусульманскими теологами трактуется, как то, что набожный и скромный Иблис счел преклонение перед Адамом нарушением единобожия. Есть также версия о том, что Иблис будет искуплен в конце времен. Однако в большинстве случаев Иблис все равно остается злонамеренным духом.
Одно из имен Иблиса - Азазил (Азазель). Апокрифическая Книга Еноха, являющаяся якобы недостающей частью Библии, связывает Азазеля-Иблиса с допотопными временами, в ходе которых он якобы был предводителем нефилимов. Азазель описывается, как демон пустыни.
Иблис в культуре[]
В поп-культуре исламская версия Сатаны практически не встречается из-за малой популярности ислама и его репрезентации в рамках современной культуры. Иблис под ошибочным именованием Джирдис упоминается в сказке "Старик Хаттабыч", как "царь шайтанов". Иблис также скорее всего послужил прототипом для Джинна из серии фильмов "Исполнитель желаний" и, в какой-то степени, для Джафара в его обличии джинна из сиквела к мультфильму "Алладин".
Отличия от Люцифера[]
Хотя Иблис очевидно является аналогом Дьявола в исламе, он заметно отличается от него. В первую очередь стоит отметить, что Иблис принадлежит к отдельному виду существ - джиннам, и просто одно время занимал высокое положение на Небе, в то время как Люцифер сам являлся ангелом, при чем самым могущественным и сильным. В исламе же четко сказано, что малаика (ангелы) превосходят джиннов по силе.
По способностям два злодея также сильно отличаются - если Иблис просто сверхчеловечески силен и быстр, а также способен на нечто вроде создания иллюзий, то Дьявол, являясь ангелом, практически всемогущ, и единственным ограничением для него будет воля Господа.
Также Иблис не является прародителем зла, а его грехопадение не стало ключевым событием в превращении мира в такой, какой он есть - зло существовало и до первого шайтана, доказательством чему являются многочисленные войны джиннов в их измерении, а человеческий же мир никак не изменился из-за присутствия Иблиса за исключением появления шайтанов. Дьявол в противовес ему создал само понятие зла и греха, став их главным источником, а его зловещая воля отравила всю материальную часть Творения, сделав мир несправедливым и жестоким.
Как уже упоминалось ранее, Иблис способен создавать шайтанов, как своих злых слуг, в противовес Люциферу, который лишь искажает суть созданных Творцом существ, вещей и явлений.
См. также[]
- Другие версии персонажа
- Иблис на Абсолютные монстры вики.